...、争论、探讨不断，临床研究倍受重视。 成无己是第一个注解《伤寒论》者，当然亦是该条的第一个注解者，他注解为：“伤寒五六日，已经汗下之后，则邪当解，今胸胁满，微结，小便不利，渴而不呕，但头汗出，往来寒热，心烦者，即邪气犹在半表半里之间，为未解...
...证名。胃脘部似有物支撑的症候。心下即胃脘部。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“伤寒六七日，发热，微恶寒，支节烦疼，微呕，心下支结，外证未去者，柴胡桂枝汤主之。”《伤寒论今释》卷四注云：“硬满甚微，按之不痛者，此为支结。支结乃烦闷之意耳。心下...
...亦异，而各尽其圆通之妙，故虽长于治阳虚症，实亦不能以偏概全。北京中医学院任应秋教授在研究《伤寒论》的流派中称其与曹颖甫、恽铁樵、陆渊雷等同为近代具有代表性的伤寒学家，肯定其在医学史上的地位。西南地区名医如云南中医学院院长吴佩衡，成都中医学院...
...亦异，而各尽其圆通之妙，故虽长于治阳虚症，实亦不能以偏概全。北京中医学院任应秋教授在研究《伤寒论》的流派中称其与曹颖甫、恽铁樵、陆渊雷等同为近代具有代表性的伤寒学家，肯定其在医学史上的地位。西南地区名医如云南中医学院院长吴佩衡，成都中医学院...
...不欲使人妄听，自镇重也。或曰充耳，充，塞也，塞耳亦所以止听也。故里语曰：“不喑不聋，不成姑公。” 36、释首饰:穿耳施珠曰璫，此本出于蛮夷所为也。蛮夷妇女轻淫好走，故以此琅璫锤之也，今中国人效之耳。 37、释首饰:脂，砥也，著面柔滑如砥石也...
...太阳病统之。即其化热之后病兼阳明，然亦必先入足阳明，迨至由胃及肠，大便燥结，而后传入手阳明，安得谓温病入手经不入足经乎。 由斯知，《伤寒论》一书，原以中风、伤寒、温病平分三项，特于太阳首篇详悉言之，以示人以入手之正路。至后论治法之处，则三项中...
...鞫未晚。后两月，驰报曰：子言是也。向恶少尝行窃，数为某某窘辱，因亡身攀诬。今获真盗，辨释矣。观此听讼者，可以躁心乘之哉？...
...衣此耳。褌，贯也，贯两脚上系腰中也。 54、释衣服:逼，所以自逼束。今谓之行縢言以裹脚可以跳腾轻便也。 55、释衣服:袜，末也，在脚末也。 56、释衣服:履，礼也，饰足所以为礼也。 57、释衣服:复其下曰舄；舄，腊也。行礼久立，地或泥湿，故...
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